Y TODO EL JAZZ...

Maurine Dallas Watkins, reportera para Chicago Tribune es a quien agradezco profundamente por brindarnos en un estilo sensacional su primera historia basada en un crimen desde la perspectiva feminenina, en el caso de una asesina de su propio admirador.

Maurine convirtió a estas dos "brillantes" asesinas en celebridades. Después de mudarse a N.Y. Watkins escribio un sin numero de obras, entre ellas Chicago. Belva Gaertner, a quien transformo en "La demandada con mas estilo de Cook County Jail." y Beulah Annan "Su pasatiempo compuesto por vino, hombres y jazz se vio interrumpido por su desparpajo con el gatillo".

Después de varios intentos fallidos por llevar esta magnifico texto a la pantalla el director William Wellman logró capturar la atención de Gwen Verdon, esposa en esos tiempos del coreógrafo y director Bob Fosse. Verdon subitamente deseó crear un espectáculo basado  en el filme, pero Watkins se rehuso a vender los derechos. No fue hasta hasta su muerte que Fosse tuvo la oportunidad de asegurar los derechos de Chicago.

Fosse empieza a trabajar en la producción del musical en 1973. Vernon representando a Roxie Hart, Chita Rivera como Velma Kelly y Jerry Orbach como el abogado Billy Flynn. Los primeros ensayos comenzaron y Fosse sufrió un ataque cardiaco. La realización se retomo unos meses después.

La crítica hablaba de la falta de corazón en la obra. aun así Fosse no cambiaría nada. " Tienen toda la razon, Roxie hart no tiene corazón y le sacamos alguno que quede en ella. No es eso sobre lo que se trata. "- Bob Fosse.

Aún así la crueldad y crudeza involucrada en la acción evoca una sensación de libertad total, paradójicamente encontrándose tras las rejas.

CORRESPONDENCIA DE LA MOMIA.

Esa carne que ya no se tocará en la vida,

esa lengua que ya no logrará abandonar su corteza,

esa voz que ya no pasará por las rutas del sonido,

esa mano que ha olvidado hasta el ademán de tomar, que ya no logra determinar el

espacio

en el que ha de realizar su aprehensión,

ese cerebro en fin cuya capacidad de concebir ya no se determina por sus surcos,

todo eso que constituye mi momia de carne fresca da a dios una idea del vacío en que la compulsión

de haber nacido me ha colocado.

Ni mi vida es completa ni mi muerte ha fracasad0 completamente.

Físicamente no existo, por mi carne destrozada, incompleta, que ya no alcanza a nutrir mi pensamiento.

Espiritualmente me destruyo a mí mismo, ya no me acepto como vivo. Mi sensibilidad está a ras del suelo, y poco falta para que salgan gusanos, la gusanera de las construcciones abandonadas.

Pero esa muerte es mucho más refinada, esa muerte multiplicada de mí mismo reside en una especie de rarefacción de mi carne.

La inteligencia ya no tiene sangre. El calamar de las pesadillas da toda su tinta, la que obstruye las salidas del espíritu; es una sangre que ha perdido hasta sus venas, una carne que ignora el filo del cuchillo.

Pero de arriba a abajo de esta carne agrietada, de esta carne no compacta, circula siempre el fuego virtual. Una lucidez enciende de hora en hora sus ascuas que retornan a la vida y sus flores.

Todo lo que tiene un nombre bajo la bóveda compacta del cielo, todo lo que tiene un frente, lo que es el nudo de un soplo y la cuerda de un estremecimiento, todo eso pasa en las rotaciones de ese fuego en el que se asemejan las olas de la carne misma, de esa carne dura y blanda que un día crece como un diluvio de sangre.

La habéis visto a la momia fijada en la intersección de los fenómenos, esa ignorante, esa momia viviente que lo ignora todo de las fronteras de su vacío, que se espanta de las pulsaciones de su muerte.

La momia voluntaria se halla levantada, y a su alrededor se agita toda realidad. La conciencia como una tea de discordia, recorre el campo entero de su virtualidad obligada.

Hay en esa momia una pérdida de carne, hay en el sombrío lenguaje de su carne intelectual toda una impotencia para conjurar esa carne. Ese sentido que recorre las venas de esa carne mística, en la que cada sobresalto es un modo de mundo y otra especie de engendrar, se pierde y se devora a sí misma en la quemadura de una nada errónea.

¡Ah! ser el padre nutricio de esa sospecha, el multiplicador de ese engendrar y de ese mundo en su devenir, en sus consecuencias de flor.

Pero toda esa carne es sólo comienzos y ausencias y ausencias y ausencia...

Ausencias.

 

De "Oeuvres complètes (Tome I)

Antonin Artaud

IDENTIFICACION DE RECURSOS DOMINANTES.

1. Yo pensaba que mi perfeccionismo parecía inmovible, con el transcurrir del tiempo, he dejado de preocuarme y tan solo disfrutar, y sin la intención de sonar a slogan "saborear cada instante". Honestamente hay dias que pido a gritos que regrese, pues he comprobado que efectivamente, a la larga la máscara se va convirtiendo en rostro. Extraño exigirme. Relacionado va mi pérdida de pasión desmesurada por ciertos aspectos de la vida, como la danza por ejemplo. He perdido esa ansias por conocer, por crear, por preguntar, por ver y aprender. Tambien ya lo extraño y espero que su ausencia solo sea momentánea.


2. Mis padres me enseñaron... a anteponer los deberes a los quereres, y si bien algunas veces es necesario, dentro de una nueva estructura en la que sus cimientos se basan en el que debo hacer y no el que quiero hacer se crea una gama interminable de confusiones, inseguridades e indesiciones.
Me enseñaron a callar, tal vez yo lo lleve al extremo y ahora es mi principal conflicto.


3. No hice algo que realmente quería por... Por ser una persona impulsiva, he hecho la mayoría de las cosas que realmente quiero instantaneamente, por ese mismo miedo a que mi inseguridad me traicione, muchas veces he fallado, muchas veces la indesición tal vez habria sido la mejor opción. La pregunta es según quien?. Sin embargo, Lo hecho, hecho esta, y sin esos hechos no estaria aqui ni ahora, por lo tanto, es lo que es y fue lo que ahora tambien es.


4. Siempre tuve ganas de... tener una vida saludable, naural y bailar. Aprender, mucho. Enseñar todo lo que pueda. Siempre tuve ganas de tener la habilidad de saltar desde el piso hasta techos y de techo en techo, de tener fuerza extraordinaria. Siempre tuve ganas de SER equilibrio, de tener el máximo control corporal que mi mente, cuerpo y espíritu me puedan otorgar. Siempre tuve ganas de que la vida me demuestre que estoy en lo incorrecto, que las cosas pueden ser. Que puedo creer y puedo confiar.


5. ¿Tengo algún relato inconveniente? R= Quien no?
No lo cuento porque... el hecho en sí no va a cambiar porque una persona sepa, o dos o tres o el mundo entero, seguirá siendo lo que es. Tal vez por que yo así quiero.

!Ah!, que tu escapes.

Ah, que tú escapes en el instante

en el que ya habías alcanzado tu definición mejor.

Ah, mi amiga, que tú no quieras creer

las preguntas de esa estrella recién cortada,

que va mojando sus puntas en otra estrella /

enemiga.

Ah, si pudiera ser cierto que a la hora del baño,

cuando en una misma agua discursiva

se bañan el inmóvil paisaje y los animales más /

finos:

antílopes, serpientes de pasos breves, de pasos /

evaporados

parecen entre sueños, sin ansias levantar

los más extensos cabellos y el agua más recordada.

Ah, mi amiga, si en el puro mármol de los adioses

hubieras dejado la estatua que nos podía /

acompañar,

pues el viento, el viento gracioso,

se extiende como un gato para dejarse definir

 

Y cierro sin un punto, para precisar el sentido de la indefinición.

Particularmente tomando en cuenta la nacionalidad del autor, creo que esta obra esta estrictamente vinculada con la relacion entre la literatura y el gobierno de Fidel Castro desde 1959; la persecucion, sensura, exilio predominano y controlado por medio de la burocratización cultural. La literatura cubana mantenida como  secreto, el deseo de libertad, tal vez un sueño por algo parecido al articulo septimo de la constitución política de nuestro país. Pero sin dudar el deseo de esparcirse, de abarcar mas allá de las fronteras, porque la tinta no es tinta sin papel, y el papel sin lector es nada.

LA GRANJA

Animal Farm, de George Orwell es una novela corta, una historia clásica de la ficción moderna inglesa, en la cual se narra la historia de una revolución fallida, basada en la revolución rusa y el uso de poder de Joseph Stalin. El mensaje general, es como el deseo humano por el poder hace imposible una socidad sin clases sociales. Cada uno de los animales integrados en el relato, representa una figura pública o un tipo de persona particular de la vida real.
Los cerdos, quienes pueden escribir, leer y llevar el rol de mando moldeando ideales mediante la persuación son los Bolsheviques intelectuales; Napoleon, es Stalin, quien poseía un poder de persuasión con el que " podía convertir el blanco en negro". mientras Snowball representa a Trotsky.
La clase obrera es representada por Boxer, el viejo caballo que acepta órdenes sin expresar queja alguna, cito a continuación una breve descripción dentro del texto; "era universalmente respetado por su perseverancia e insuperable poder de trabajo".
Al inicio del libro, un grupo de animales  expulsan a los humanos dirigentes de la granja, de quienes recibían una vida menos digna que la de un insecto de alcantarilla.
Esta nueva sociedad, crea ideales, esperando trabajar para la mejoría de condiciones de vida de todos los animales de la granja, con los cuales surgen los siete mandamientos que son creados para regir su nuevo estilo de vida.
El mas importante de estos mandamientos es la premisa " Todos los animales son iguales". Efectivamente, nos damos cuenta con el desarrollo de la historia que todos los animales son iguales pero unos son mas iguales que otros.
Como último quisiera adjuntar una frase referente a la falta de desición, y criterio propio, que se manifestaba en los animales externos a la sociedad porcina "de hecho, ellos siempre estaban de acuerdo con quien estaba hablando en el momento"

"Our labour tills the soil, our dung fertilises it"
"Man serves the interests of no creature but himself"

ANSIA

** Fragmentos extraidos del monólogo de Sara Kane que por una u otra razón fueron para mí un gran impacto en la primera lectura y conforme lo leo una y otra vez su resonancia provoca que me detenga como al saborear un chocolate con leche suizo.

... y salir a comer y que no me importe cuando te comes mi comida.
... y levantarme antes para ir a tomar un café con mediaslunas y galletitas de manteca.
... y no reírme de tus chistes.
... preocuparme cuando llegas tarde y sorprenderme cuando llegas temprano.
... e ir a tu fiesta y bailar hasta quedar negro.
... y derretirme cuando sonríes y disolverme cuando te ríes.
... y no entender por que piensas que te estoy rechazando y preguntarme como es posible que alguna vez podría rechazarte
.... y pedirte que te cases conmigo y que me digas que no de nuevo pero seguir pidiéndote porque aunque creas que no lo digo en serio lo digo en serio.
... y decirte lo peor de mi y tratar de darte lo mejor de mí.
... y hablarte en alemán mal y en hebreo peor.
... y responder a tus preguntas cuando preferiría no hacerlo y decirte la verdad cuando la verdad es que no quiero

Grandes maestros: Miss Brice.

Rachel Brice, revolución dancistica, dentro de una danza cultural, tomada como base para el desarrollo femenino en medio oriente, en donde mas que una forma de seducción, representa la celebración del don de creación innato en la mujer.
20 años de trayectoria, de lucha constante por un desarrollo mental y conexión corporal inimaginable, no impiden que su humildad característica se pierda, es simplemente una obra de arte per se.
Y si la pregunta es ¿Por que bailas? ella responde: ¿Por que no bailar?.

Brice en acción.